Hak Seorang Muslim untuk Muslim Lainnya.

‏حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس‏
‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس ‏تابعه ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏ورواه ‏ ‏سلامة بن روح ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري‏
‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مُحَمَّد ) ‏
‏كَذَا فِي جَمِيع الرِّوَايَات غَيْر مَنْسُوب , وَقَالَ الْكَلَابَاذِيّ : هُوَ الذُّهْلِيُّ , وَعَمْرو بْن أَبِي سَلَمَة هُوَ التِّنِّيسِيُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ اِبْن مَعِين بِسَبَبِ أَنَّ فِي حَدِيثه عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ مُنَاوَلَة وَإِجَازَة , لَكِنْ بَيَّنَ أَحْمَد بْن صَالِح الْمِصْرِيّ أَنَّهُ كَانَ يَقُول فِيمَا سَمِعَهُ " حَدَّثَنَا " وَلَا يَقُول ذَلِكَ فِيمَا لَمْ يَسْمَعهُ , وَعَلَى هَذَا فَقَدْ عَنْعَنَ هَذَا الْحَدِيث فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعهُ , وَالْجَوَاب عَنْ الْبُخَارِيّ أَنَّهُ يَعْتَمِد عَلَى الْمُنَاوَلَة وَيَحْتَجّ بِهَا , وَقُصَارَى هَذَا الْحَدِيث أَنْ يَكُون مِنْهَا , وَقَدْ قَوَّاهُ بِالْمُتَابَعَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا عُقْبَة , وَلَمْ يَنْفَرِد بِهِ عَمْرو , وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق الْوَلِيد بْن مُسْلِم وَغَيْره عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ , وَكَأَنَّ الْبُخَارِيّ اِخْتَارَ طَرِيق عَمْرو لِوُقُوعِ التَّصْرِيح فِيهَا بِالْإِخْبَارِ بَيْن الْأَوْزَاعِيِّ وَالزُّهْرِيّ , وَمُتَابَعَة عَبْد الرَّزَّاق الَّتِي ذَكَرَهَا وَوَصَلَهَا مُسْلِم وَقَالَ فِي آخِره : كَانَ مَعْمَر يُرْسِل هَذَا الْحَدِيث وَأَسْنَدَهُ مَرَّة عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة . وَقَدْ وَقَعَ لِي مُعَلَّقًا فِي جُزْء الذُّهْلِيِّ " قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق " فَذَكَرَ الْحَدِيث . وَأَمَّا رِوَايَة سَلَامَة وَهُوَ بِتَخْفِيفِ اللَّام وَهُوَ اِبْن أَخِي عَقِيل فَأَظُنّهَا فِي الزُّهْرِيَّات لِلذُّهْلِيّ , وَلَهُ نُسْخَة عَنْ عَمّه عَنْ الزُّهْرِيِّ , وَيُقَال إِنَّهُ كَانَ يَرْوِيهَا مِنْ كِتَاب . ‏
‏قَوْله : ( حَقّ الْمُسْلِم عَلَى الْمُسْلِم خَمْس ) ‏
‏فِي رِوَايَة مُسْلِم مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق " خَمْس تَجِب لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِم " وَلَهُ مِنْ طَرِيق الْعَلَاء بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " حَقّ الْمُسْلِم عَلَى الْمُسْلِم سِتّ " وَزَادَ " وَإِذَا اِسْتَنْصَحَك فَانْصَحْ لَهُ " وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى " الْحَقّ " هُنَا الْوُجُوب خِلَافًا لِقَوْلِ اِبْن بَطَّال : الْمُرَاد حَقّ الْحُرْمَة وَالصُّحْبَة , وَالظَّاهِر أَنَّ الْمُرَاد بِهِ هُنَا وُجُوب الْكِفَايَة . ‏
‏قَوْله : ( رَدّ السَّلَام ) ‏
‏يَأْتِي الْكَلَام عَلَى أَحْكَامه فِي الِاسْتِئْذَان , وَعِيَادَة الْمَرِيض يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهَا فِي الْمَرْضَى , وَإِجَابَة الدَّاعِي يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهَا فِي الْوَلِيمَة , وَتَشْمِيت الْعَاطِس يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي الْأَدَب . وَأَمَّا اِتِّبَاع الْجَنَائِز فَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ فِي " بَاب فَضْل اِتِّبَاع الْجَنَائِز " فِي وَسَط كِتَاب الْجَنَائِز , وَالْمَقْصُود هُنَا إِثْبَات مَشْرُوعِيَّته فَلَا تَكْرَار . ‏

Hak seorang Muslim untuk seorang Muslim adalah lima: perdamaian, mengunjungi, pemakaman sakit menghadiri dan menjawab panggilan dan menjawab bersin.
Beritahu kami Beritahu kami Muhammad Amr bin Abi Salamah mengatakan Ouzai mengatakan kepada saya mengatakan kepada saya bahwa Ibn Shihab mengatakan bahwa Sa'id bin al-Musayyab Abu Hurairah ra dengan dia kata
Aku mendengar Rasulullah saw mengatakan hak seorang Muslim untuk seorang Muslim adalah lima: perdamaian, mengunjungi, pemakaman sakit menghadiri dan menjawab panggilan dan bersin Tchmidt
Abdul Razak mengatakan tahan lama dan memberitahu kami HR. semangat keselamatan untuk bin Aqeel


Fath menjelaskan Sahih Al-Bukhari

Mengatakan: (Beritahu kami Muhammad)
Seperti halnya di semua account tidak tingkat, dan berkata Alkbave: Apakah Thahli, Amr bin Abi Salamah adalah Ltinaysa Kelemahan anak karena dalam berbicara tentang penanganan Ouzai dan pergi, tetapi antara Ahmed bin Saleh Al-Masri bahwa ia berkata ketika ia mendengar, "Ceritakan" jangan berkata demikian Meskipun tidak mendengar, dan sehingga memiliki Anan Hadits menunjukkan bahwa ia tidak mendengar, dan menjawab dengan al-Bukhari itu tergantung pada penanganan dan dipanggil, dan melakukan pembicaraan bahwa mungkin telah, dan kekuatan untuk tindak lanjut disebutkan oleh rintangan, tidak unik untuk Amr, bagaimanapun, mengarahkan Ismaili oleh Walid bin Muslim dan lain-lain dari Ouzai, seolah-olah Bukhari memilih jalan Amr, terjadinya pernyataan dengan memberi informasi Ouzai, sifilis, dan tindak lanjut Abdul Razzaq disebutkan dan hubungan mereka dengan seorang Muslim, mengatakan di akhir: Muammar al-mengirimkan kali ini modern dan ditugaskan, Ibn al-Musayyab dari Abu Hurairah. Ditandatangani oleh saya di pegang di bagian Thahli "kata Abdul Razzaq mengatakan kepada kami," kata dia hadits. Novel ini adalah keselamatan lega Lam, putra saudaraku Aqeel Voznha dalam vas Zhli, dengan salinan pamannya untuk sifilis, dan mengatakan ia diberitahu oleh buku itu.

Mengatakan: (hak seorang Muslim selama lima)

Dalam novel seorang Muslim oleh Abdul Razzaq "lima wajib bagi seorang Muslim untuk seorang Muslim" dan telah oleh Ala bin Abd al-Rahman dari ayahnya dari Abu Hurairah, "hak Muslim atas enam" dan menambahkan, "Jika Astansg Sarankan kepadanya:" Itu ditemukan bahwa arti dari "benar" di sini adalah wajib Bertentangan dengan pandangan Ibnu battal: menjadi hak privasi dan persahabatan, dan tampaknya akan lakukan di sini harus cukup.

Mengatakan: (Re Perdamaian)

Bicara berubah dengan ketentuan dalam otorisasi, dan pasien datang ke klinik berbicara dalam orang sakit, dan menyerukan jawaban datang untuk berbicara di pesta itu, dan Tchmidt bersin datang untuk berbicara dalam literatur. Sebagai pemakaman akan datang untuk berbicara dalam "Gerbang disukai mengikuti pemakaman" di tengah buku untuk pemakaman, dan tujuan di sini adalah untuk membuktikan legitimasi tidak mengulanginya